Nitko ne mora opravdavati želju za životom. Taj dio nije zanimljiv, i to nije ono što ljudi zapravo pitaju kada pitaju zašto bi netko odabrao ovo.
Pitanje ispod je oštrije. Zašto bi razuman čovjek odabrao opciju koja možda neće uspjeti?
To zaslužuje pravi odgovor umjesto promotivnog materijala. Počinje time da budemo iskreni oko toga što zapravo ta odluka jest.
Odluka nije ona koju većina ljudi zamišlja
Većina ljudi ovo čuje kao očuvanje nasuprot nastavljanju života, i očuvanje gubi loše. Ta usporedba je cijeli problem, jer nastavljanje života nije na izborniku.
Do trenutka kada se ova odluka primjenjuje, medicina je već stala. Pravi izbornik ima tri stavke: ukop, kremaciju i očuvanje.
Dvije od njih imaju poznat ishod. Ukop i kremacija uništavaju strukturu mozga, a time ifizički uzorak koji sadrži sjećanja i osobnost osobe.
Treća ima nepoznat ishod.Nitko nije oživio krioprezentiranog čovjeka, i to izričito navodimo umjesto da to sakrijemo u fusnotu.
Dakle, ovo nije sigurna stvar u usporedbi s kockom. Radi se o tri opcije, dvije već riješene, jedna još otvorena.
Usporedite očuvanje s životom i izgleda apsurdno. Usporedite ga sdvjema stvarima koje se zapravo događaju umjesto toga, i brzo prestaje izgledati apsurdno.
Upravo je zato uobičajena prigovor zvuči čudno. 'Vjerojatno neće uspjeti' ide protiv očuvanja samo ako nešto drugo s popisa bolje funkcionira.
Ništa drugo s popisa uopće ne funkcionira. To nije retorički potez. To je samo ono što su dostupne opcije.
Odluka je manja nego što zvuči, i običnija. Pitanje je što bi trebalo učiniti s tijelom na dan kadalijek jedne određene dekade iscrpljen je.
Asimetrija obavlja najveći dio posla
Kad se izbor postavi jasno, rasprava postaje pitanje o tome jeste li u krivu. Obje greške moguće su. Ne koštaju jednako.
Odaberite očuvanje i budete u krivu, te ste potrošili novac koji više niste mogli iskoristiti. To je cijeli gubitak.
Odaberete li kremaciju i budete u krivu, gubitak je potpun. Nema naknadnog preispitivanja, drugog pokušaja, niti novih dokaza koji bi ikada mogli pomoći.
Jedna greška ostaje popravljiva. Druga se ne može ispraviti ničim, uključujući budućnost koja bi mogla biti savršeno sposobna za to.
Upravo je to ono što je najvrijednije razmisliti. Kremacija zatvara mogućnosti budućnosti kao i vlastite mogućnosti.
Ništa od ovoga ne tvrdi da je oživljavanje vjerojatno. To je tvrdnja o tome kako djelovati kadarizik na jednoj strani nije ograničen.
Medicina već tako razmišlja. Reanimacija se nastavlja i izvan točke dobrih izgleda, jer prestanak je konačan, a nastavak nije.
Izgledi nisu ono što čini taj potez ispravnim. Nepovratnost jest.
Ponekad ljudi ovo shvaćaju kao trik, kao da je argument konstruiran tako da odbijanje postane nemoguće. Nije tako.
Možete prihvatiti cijelu strukturu i ipak odbiti, zbogtroška, zbogetike, ili zato što toga ne želite. Razumni ljudi to čine.
Ono što ljudi zapravo traže
Ispod strukture, motivi variraju, a većina ljudi koji to odabiru istovremeno ima više od jednog.
Najčešći je medicinski. Stanje koje vas danas ubija u principu nije izvan dosega znanosti, samo izvan znanosti koja trenutno postoji.
Izraz 'neizlječivo' uvijek je nosio šutljivo 'za sada'. Riječ opisuje stanje naših alata, a ne činjenicu o bolesti.
Gušenje u hladnoj vodi to jasno pokazuje.Granica između mrtvog i spasivog pomaknula se, i pomaknula se zato što se oprema poboljšala, a ne zato što su se ljudi promijenili.
Ono što postavlja krajnji rok nije prestanak rada srca. To jekoliko brzo nakon toga struktura mozga propada, što je problem na kojem zapravo možete raditi.
Drugi je motiv znatiželja, a ljudi je uvelike potcjenjuju. Osamdesetogodišnji prozor zahvaća tanak odsječak duge priče.
Za nekoga tko zaista želi znati kako će se stvari odvitirani pad zavjese sam po sebi predstavlja gubitak.
Treći je motiv vrijeme. Većina života završava usred rečenice, s nedovršenim poslovima i odgođenim odlukama jer jednostavno nikad nije bilo dovoljno vremena.
Očuvanje ne obećava da će ukloniti taj limit. Ono postavlja pitanje je lilimit fiksan, što je manja i daleko obranjivija tvrdnja.
Čekanje ima i vlastitu cijenu. Upravo je to razlog zašto toliko ljudi koji to u potpunosti namjeravaju učinitinikad ne stignu do toga.
Ovi su razlozi drugačiji kada se promatraju izvana. Konvergiraju na jednu ideju: da je osoba vrijedna zadržavanja dok je pitanje još uvijek otvoreno.
Što ovaj izbor ne znači
Iskren odgovor uključuje i neugodne dijelove, pa evo ga.
To nije samopouzdanje. Nitko tko se prijavljuje ne zna radi li ovo, a pružatelj usluge koji to implicira nije ispuniojedinu dužnost koja je ovdje najvažnija.
To nije strah od smrti. Oni koji biraju ovo obično razgovaraju o umiranju izravnije od većine, jerodlučivanje je zahtijevalo razmišljanje o tome kako treba.
To nije kupovina besmrtnosti. Kupuje jednu specifičnu stvar: očuvanu strukturu i vrijeme da pitanje ostane otvoreno.
To nije bez dobrih prigovora.Najjači su ovdje prikupljeni, argumentirani protiv nas umjesto da su skriveni.
A slučaj za pružanje ove usluge uopće, uključujući i gdje bi to bilo pogrešno, jestopširno obrađen od strane osobe koja vodi ovu tvrtku.
Ako vas bilo što od toga promijeni, odgovor je bio vrijedan promjene. Odluka ove veličine trebala bi preživjeti kontakt s vlastitim protuargumentima.
Također, to nije odluka koju bi itko trebao donijeti na temelju tuđeg razmišljanja, uključujući i našeg. Ona ostajeintrinzično osobna.
Ono što Vam dugujemo jest točna slika vjerojatnosti i mehanizama. Što ćete učiniti s time, prepuštamo Vama.
To je iskreni oblik situacije. Nije obećanje, nije vjera, niti strah.
Izbor je između stvarno dostupnih opcija, koji donosi netko tko bi radije ostavio pitanje otvorenim nego ga zauvijek zatvorio.
Ukratko: Ljudi biraju biostazu zato što ona čuva neizvjesnu mogućnost budućeg ozdravljenja. Ne nudi nikakvu jamu, ali pokop i kremacija trajno uklanjaju tu mogućnost.
Istražite ovaj praktični alat
Upotrijebite interaktivni alat za istraživanje pitanja u ovom članku.
Učitavanje interaktivnog alata...
Daljnje čitanje